上世纪八十年代宗教自由政策落实以来，中国教会得到长足发展，但教会牧养却在长期以来一直保持大锅饭似的粗放喂养模式，已不能满足信徒人数和素质增长所提出的要求。2010年中国基督教两会出版教材《一针见血的福音》、《价值观重整之旅》和《新生命•新生活》，为各地教会开展精细化牧养提供一个方向——开展小组事工。东南X市乡镇地区的H教会顺应倡导，开发建立起适应本教会的小组模式，做好门徒培训和福传工作，最终将教会从僵化衰落的边缘挽回，实现人数倍增、活力复兴。

建立小组事工的三阶段

X市拥有丰厚的历史信仰根基，H教会早在二十世纪三十年代就在传教士的带领下建立聚会点，建国后正式建堂，八十年代后经历两次重建，于2011年落成新堂。新堂巍峨可容纳700人，可历经近百年，至今保持聚会的人数也不到100人。神的殿已然预备，该如何以圣徒填满，成为主任牧师T牧师和一班教牧同工亟待解决的问题。

闭门造车终不可行，向外取经才是智慧。2011年，T牧师带领同工一行人前往本市、临市和香港教会学习参访，得到一个关键信息，“必须要做小组”。

此时距离全国两会倡导小组事工已将近一年，各地教会有先见者也各有尝试，但都还未有成熟做法。在一个浅显理解下，H教会先建立起“分组型”小组：把当前所有信徒分成十个组，每组都要包含常常参加聚会的信徒和他们不常参与聚会的家人朋友，借此将后者通过小组联系、关怀重新带入教会生活。当年，H教会聚会人数就增长至150人。

但这样的小组很快于次年失去活力，“因为天天都是同一群人，天下好处，屋里难处，天天在一起说话，说婚姻是七年之痒，小组就是一年之痒，一年你不分殖，小组就僵化了。”T牧师表示，后来他们发现，只在现有信徒身上花功夫，不关注增殖是小组僵化的最大原因，但当时他们还困在表面问题里，“大家不愿意参加小组活动”，于是H教会小组建设的第二阶段，开始寻求多样化的小组活动。

按照小组聚会的内容来看，这一阶段他们一共尝试三种方式：灵修式、崇拜式、活动式。T牧师分享，灵修式小组即牧者进入小组带领读经查经灵修，但小组活动一个礼拜一两次的频次对信徒灵修来说远远不够，且灵修最终应回归个人而非集体进行；崇拜式是在小组活动中容纳赞美和证道等崇拜环节，但分享证道要求传道人必须组组到场，对牧者的时间精力要求太高；活动式小组指不断创新活动形式，比如爬山、游玩、读书会等，虽然有趣新颖，但同工的新想法是有限的，更重要的是失去了小组灵性培训的内核。

T牧师表示，在这个阶段，同工为小组事工付出了巨大努力，但收效甚微，从2012到2016年，信徒只发展到200人。

该如何突破瓶颈？转折点发生在2017年，T牧师去S市服事时，当地一牧者介绍，该堂在七年间从80多人倍增至1000多人，就是靠做小组。这让T牧师燃起希望，立即要接受训练。与之前的取经方式不同，这种小组模式重在“陪伴养育”，这意味着T牧师绝不可能靠几次讲座、几本材料就能出师，他必须用三个月的时长消化12节课。

T牧师当然不会让机会溜走，当下一口气订下20多张两地往返机票，S市牧者培训时都开玩笑，“那个订了20多张的牧师来了！”

就这样，T牧师用三个月的时间，每周一次坐夜班飞机落地S市，结束一天课程后再赶飞机回去，到家往往是第二天凌晨。对T牧师来说，在这个过程中，对神家的愧疚感也督促他坚持努力，“看了这些课程，我们真得告白，是自己的软弱短见，阻碍了教会发展。”

当然，随之而来的是要在H堂落地新模式的兴奋感和希望，T牧师介绍，他和同工将这个小组模式结合本堂实际情况做了调整，又自己制定小组学习的教材，逐步建设起一个健康有活力的小组系统。今年为止，H堂已经有400多位受洗信徒，聚会信徒可达600人，即使在疫情三年间，该堂都保持平均每年80多人受洗的增长态势。

以系统的小组事工实现关怀、养育和福传

H堂目前的小组系统由关怀小组、养育小组和福音小组三部分构成，马太福音28章19-20节中，耶稣嘱咐，“所以你们要去，使万民做我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗，凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守。我就常与你们同在，直到世界的末了。”这便是H堂小组系统的宗旨：“去，传福音”是福音小组的主要任务，“教训”是养育小组的功能，“同在”是关怀小组希望实现的效果。

关怀小组，又称细胞小组，是教会活动的基础单位，理论上堂里每位信徒都要落户到某个关怀小组中，其定位是联络、牧养 、关怀、辅导、帮助，没有讲道、查经、圣餐等教会职能。

“关怀小组是‘家’，”T牧师强调，家里得有老有少，一个关怀小组中得有“父老”、“少年”、“小子”——这不是在说年龄，而是一个人学习教会养育课程的进展。课程学得多的，是“父老”，还没开始读的，是“小子”。

既然是“家”，小组长就得有为父为母的心，也要在带领小组破冰、诗歌敬拜、主日话语温习、生活分享、祷告的活动中，一方面完成证道回顾深耕，分享跟进教会事工的任务，同时成为牧师的眼睛与耳朵，了解关怀组员，有需要帮助的及时反馈，成为沟通信徒和牧者之间的桥梁。

过去教会承担联络关怀任务的事工是探访，但T牧师发现，当前探访有诸多限制：探访工作的对象多数是老年人，很少探访年轻人，加上城市发展，社区变迁，常出现探访到家但探访不到人的情况。少了及时的联系关怀，信徒流失的问题就会发生。但每周关怀小组的活动让全体信徒可以保持稳定频次的见面交流，并且建立起互相熟悉、关爱、陪伴、支持的关系，有效弥补了传统探访方式的缺陷。

教会不仅要有爱，也要有真理，H堂在关怀小组的基础之上，建立起养育小组，作为门徒培训的核心。

T牧师介绍，每年教会预备开办养育课程之前，关怀小组的小组长会根据组员情况，鼓励他们学习特定层次的养育课程。报名者依然要划分为十几个人为一组，形成新的一批养育小组。该课程一套六门，三个月学习一门，全部完成需要三年时间。

“耶稣训练门徒，天国宪章已经都讲完了，但还要陪伴门徒三年之久，这是养育的过程。”T牧师指出，养育课程都由牧师、传道人授课，在三年学习期间，首先通过课程内容，让信徒完成生命建造和门徒培训，了解教会使命、小组系统的理念和运行模式，其次让牧者带领信徒建立起在小组中踊跃分享、遵纪守规的好习惯，方便关怀小组的活动开展，同时，牧者和信徒在课程上产生直接关系，让牧者真实地得到信徒的认同、见证。

为了让养育小组完成高质量门徒培训的目的，除了有三年陪伴的要求，更重要的是有一套优质教材。不少教会直接照搬网络教材进行辅导，但教材的趣味性、真理的浅显艰深程度都不一定直接与本堂信徒匹配。H教会从2017年尝试新的小组模式之后，已前后三次改版教材。T牧师表示，建立小组教材体系，首先要明确本堂需要，比如该堂的养育课程需要实现生命建造和服事教导两个目标，所以优先从各地和网络搜集挑选覆盖这两大主题的内容，其次牧者要实事求是，在教导、带领信徒中有新的领受，就要及时大胆对教材做出修改。

“当然，检验教材是否有果效，还要看学出来的人是否跟着做。”T牧师强调，以养育小组进行门徒培训的重要环节是要督促组员进入服侍，“学到哪里，服侍到哪里”，不用等万事具备，学到哪些课程就进入对应所需的岗位服事：学完第一门，可以进入“新家族服侍”；学完门徒课程，可以进入福音小组服侍；学完组长班，就可以申请做关怀小组的组长......真理和实践相结合的门训教育，帮助平信徒真正成为门徒。

人人做门徒已经成为许多教会的异象，耶稣基督的门徒一定是看重、践行大使命的人，在一套成熟的小组事工中，不仅要有精细化的关怀与门训，还必须要有活泼的福传增殖，H堂的福音小组就承担着这样的使命。

福音小组，顾名思义就是传福音的小组，根据教会理解的不同有不同的称呼，有得叫幸福小组、温暖小组，意为帮你找到真好消息、真幸福、真温暖。

T牧师介绍，教会传统传福音的方式可以概括给两种，一种是文艺活动布道，如赞美会、舞蹈乐队等，但面对丰富的娱乐市场，已经没有太多吸引力，另一种是个人布道。而福音小组的特点是借助小组的力量传福音，让许多有福传心志但没有分享、传道、讲道恩赐的人，都有机会参与到传福音的小组活动中，比如带领敬拜、接送人、准备水果等等。

福音小组的形成得益于关怀和养育小组的正常运行。教堂定期举办福音小组活动，此前会开展祷告月，期间关怀小组中小组长会带领组员为想要传福音的对象祷告，同时已经完成相应养育课程的组员组建或加入传福音小队。四个人的传福音小队形成后，再邀请四到八个未信的家人朋友，组成一个不多于12人的福音小组。

小组活动以学习福音课程为主要内容。T牧师说，带领新人了解福音一定要从多角度引导，有些教材总是一个切入点，“今天晚上如果你死了，你想上天堂吗？”虽然发人深省，但生硬没礼貌，“要是这样问，别人不打你就算好了。”因此，H堂编写出不同课程，以多种侧重点引人思考：何为真正的幸福？你信的神是真神吗？你有崇拜的偶像吗，你知道谁才是最值得崇拜跟随的人吗？谁才是真正福气的源头等。T牧师解释，“这也就是保罗说的，向什么人，要说什么话。”

关怀小组是家，养育小组是学校，福音小组就是工厂，三者互相关联、互相促进。如T牧师所说，这个模式是有机活动、系统运行的，“养育小组养育出来的人做关怀小组，关怀小组要发展的话必须要去传福音做福音小组，福音小组传出来的人要关怀小组来关怀，关怀到一定时间送到养育小组来培训，培训之后又成为关怀小组分殖的预备组长，他要成为组长的话必须要去传福音。”

系统思维正是T牧师认为当代教会领袖应当具备的素质，“如果一个教会只关注单个事工，比如做小组，只把它当做一个事工来做，一定会有做到顶的一点，到时候就不会再发展。但系统不一样，系统是有生命力的，它可以自行运转，在系统内各个事工都会不断扩大。”

在全面陪伴养育的共同体内，H堂的异端防护也是成体系的：在彼此熟悉的教会社群中，新面孔一定会引起注意，一旦他落户到关怀小组，只要交流生活，一聊就会被发现端倪。每个信徒都接受过养育课程，对真理有一定掌握，可以辨别异端。异端要想打入教会内部，必须要学习养育课程，因为不学养育课程的人不能进入事工服侍，这样也算是对他的再教育。总之，一个异端分子几乎没有机会留在教会里。

除了系统，领袖还关注合一。在H堂，一个信徒的教会生活是这个样子：每周参加关怀小组的活动，定期参加养育小组课程，有心志可以加入福音小组传福音。在三种小组中，信徒与周围的组员、课程老师等建立起家人、师生、工友的关系。有福音真理、基督生命为根基，有圣灵做工的亲密关系为粘合剂，加上信徒整体灵性和素质的提升，当教会传达异象时，同工与信徒便更易于领受；当教会建设、事工发展、同工工作中出现矛盾时，也更易于按照真理而非个人血气去解决。因此，T牧师也强调，教会不要过于害怕小组会带来分裂，与其害怕，不如想方法遏制，去学习各地教会早已实践有效的办法。

H堂的小组系统向我们展示出，小组在细化牧养、增强信徒与教会联系、培养平信徒成为新同工、促进传福音等方面的优势。疫情期间，实地聚会受到限制，但信徒仍渴望见面团契，且教会普遍面临信徒多、教牧少的情况，于是小组事工更加受到重视。对于一些基层教会来说，小组事工才刚刚开始，相信H堂从无到有建立小组体系的过程，会激励有需要的教牧团队，积极探索、学习、尝试，最终也发展出适应时代要求、适合本堂特色的牧养体系。