在信仰的大海中，每个人都是一艘寻求救赎的船。耶稣作为导航的灯塔，向所有迷途的灵魂发出召唤。祂的信息充满希望：无论罪的重担多么沉痛，真心的忏悔能够引领我们走向宽恕与新生。基督徒们通过查经共同探索罪的本质，以及如何通过信仰的力量克服它。然而，对于我这个初次涉足信仰领域的人来说，接受自己是“罪人”的标签，却是情感上难以逾越的障碍。

这是我第一次听人说我有罪，是罪人。这话太离谱了，太不中听了，我完全无法接受。我犯了什么罪？怎么好好的同你们基督徒刚打交道，就变成了罪人？我自问平生无大过，勤勉学习工作，尊老爱幼，我的行为在社会的标准看来堪称模范，我的内心也是一片赤诚。岂有此理！我质问，难道我们不是在同样的阳光下生活，呼吸着一样的空气吗？为何要用“罪人”二字将我与他人隔开？

我曾认为，罪人是指那些背离道德、触犯法律的恶徒。但当我第一次参加查经，主题直指“罪”的时候，我意识到，按照基督教的教义，即便是最普通的人，也难逃罪的束缚。他们虽未直言，但我清楚地感受到，我已被纳入了罪人的行列。这个认识让我感到困惑和反感，因为它挑战了我对自己身份的认同，以及我对世界的理解。

不愿聆听，因为我不愿承认。我内心深处拒绝接受我是罪人，这与我自我标榜的正直形象相冲突。但随着时间的流逝，我开始意识到，我的拒绝使我远离了被主救赎的可能。因耶稣来到世上，本是来召罪人的。

在探索罪的起源和深究苦难的意义时，人类的理性往往会遇到难以逾越的界限。正如《约伯记》中所描绘的，约伯在经历重重试炼后，向上帝提出了关于苦难的质疑。然而，上帝并未直接回答他的问题，而是以创造的奥秘来提醒约伯，上帝反问约伯“是谁创造了万物”，约伯不再说话。约伯是不该再问，因为那问题本不是人应当问的，也不是人通过理性可以完全理解的。所以，约伯选择了沉默。有些问题超越了人类认知的范畴。

罪从何而来？《圣经》告诉我们，罪的出现与人类的自由意志紧密相关，它源于人对上帝旨意的违背。然而，深究其根源，却是一个涉及自由意志、道德选择、上帝的全能与至善以及救赎的复杂议题。在我看来，自由意志是上帝赋予人类的特殊礼物，它使人能够选择善与恶，从而赋予人类道德行为的意义。《创世记》中描述了上帝创造了亚当和夏娃，并赋予他们自由意志，使他们能够选择服从或违抗上帝的命令。当夏娃受蛇的诱惑，违背上帝的禁令，吃了分别善恶树上的果子时，罪便进入了世界。这一行为不仅体现了自由意志的选择，也揭示了错误选择的后果。

其次，道德选择是自由意志的直接结果。《圣经》通过亚当和夏娃的故事，展示了人类面对道德抉择时的责任。罪的出现并非上帝的意愿，而是人类自由选择的结果。这一选择不仅影响了个体，也影响了整个人类的命运。《罗马书》5章12节中提到：“这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的，于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。”这表明了罪的普遍性和人类共同的道德困境。

再者，上帝的全能与至善是理解罪的起源和存在的关键。如果上帝是全能的，为何允许罪存在？这一问题触及了神学上的“恶的问题”（Problem of Evil）。《圣经》中的上帝不仅是全能的，也是全善的。祂创造的世界是好的，但人类的自由意志带来了选择恶的可能性。上帝允许罪的存在，可能是因为祂更重视人类的自由意志和道德成长，而不是简单地消除恶。罪的存在也与上帝的救赎计划有关。《圣经》不仅讲述了罪的起源，也揭示了上帝通过耶稣基督的牺牲来拯救人类的计划。这一救赎行为体现了上帝对人类的爱和对罪恶的克服。通过耶稣的牺牲，人类得以与上帝和好，罪得以被赦免。

人生了孩子，即使孩子交了坏朋友，被赶出家门，但是他还是你的孩子，你依旧不希望他堕落、受到坏人的引诱。我想我们跟上帝的关系就是孩子与父亲的关系吧。祂创造了我们，我们却不听从祂的旨意，这就是一种对爱的背叛。他们背叛了上帝且有了罪，只能被赶走了，上帝总不会杀他们。

然而，我内心的挣扎并未因此平息。我试图用理性来解释我的行为，用成就来证明自己的价值，却发现这一切在罪的阴影下显得苍白无力。我开始反思，我的善行是否出自真心，还是仅仅为了掩饰内心的罪恶？我的勇气是否源于信念，还是仅仅为了逃避责任？核心的问题并非探究原罪存在的根本原因，进而据此判断自身是否带有罪性。真正的关键在于，面对普遍存在的罪恶，我是否愿意承认自己是罪恶人类中的一员，从而接纳自己内在的罪性。在哲学的沉思中，我们不应仅仅追问为何罪恶自始至终伴随着人类的历史，而应反思在认识到人性中不可避免的瑕疵后，如何勇敢地面对自己的本真状态。这种自我认同不是对罪恶的简单接受，而是一种深刻的自我意识和对人类共通命运的深刻理解。

承认自己是众人中的一员，意味着接受自己的局限性和不完美，同时也意味着对自己和他人持有一份同情与宽容。这种认识促使我超越表面的道德判断，触及到人性深处的共鸣和对救赎的渴望。因此，我们应当勇于面对内心深处的罪恶感，不是逃避或自我否定，而是以一种更加宽广和深邃的视角去理解罪恶、宽恕与爱。通过这样的内省和自我认知，能够更加深刻地体会到作为人类一员的责任与使命，以及在不完美中寻求超越的可能性。

我逐渐明白，罪不仅仅是外在的行为，更是内心的缺失。它不是指我做了什么，而是指我未能做什么。我未能完全地爱他人，未能完全地奉献自己，未能完全地遵循上帝的旨意。这些未能构成了我的罪。我开始渴望救赎，渴望从罪的捆绑中解脱出来。我渴望耶稣的宽恕，渴望祂的爱能洗净我的灵魂。我学会了忏悔，学会了在上帝面前低头，承认我的不足和失败。我发现当我真诚地忏悔时，我的内心得到了前所未有的平静和安宁。

我也开始理解承认自己是罪人并不是自我否定，而是一种自我认知。《圣经》中所指斥的诸般罪恶，诸如傲慢、自负、利己、贪婪、淫欲、邪恶、欺骗、偷盗、不敬父母、嫉妒、争斗、诅咒、诽谤、自夸、失信、结党等，我悉数沾染。关键不在于罪恶的多寡或轻重，而在于罪恶的有无本身。感谢上帝，祂让我看清自己的局限，让我明白自己需要上帝的恩典。这不是结束，而是一个新的开始，一个走向救赎和新生的开始。

我不再逃避，不再辩解，勇敢承认自己是罪人吧，那本来就是我啊！我向上帝祈求宽恕，也向那些我伤害过的人寻求原谅。我发现，当我放下自我，放下骄傲，我就能真正地去爱，去关怀，去奉献。

哦，那笼罩我生命的阴影，你为何悄无声息地夺走了我童年的憧憬？你的外表既可怕又迷人，你的力量强大而神秘，让我无法完全理解。数十年来，你如同一位无形的统治者，掌控着我的命运，将我推向无尽的空虚深渊。在那些没有光明的日子里，我感到恐惧，如同被困在噩梦之中，无法呼救。我在寻求救赎，但在这黑暗中，似乎没有上帝的存在，我该向谁寻求帮助呢？我渴望从这阴影中挣脱，却发现自己被它无形的锁链束缚，无法动弹。我试图寻找一丝真实的依靠，却什么都抓不住，连阴影本身也触摸不到。它无迹可寻，却又无处不在；我看不见它，但它那冷嘲热讽的声音，对我人格、勇气、意志和力量的嘲笑，我却能清晰地听见。

多年来，我一直在理智上努力将这阴影拒之门外，但我的情感和潜意识却无法抗拒它的诱惑。我试图用意志力与它搏斗，有时我以为我胜利了，以为心中的阴影已被征服。然而，不久后我发现，那被我击倒的阴影，又重新站起，它的力量更加强大，它迫不及待地向我发起新的攻势，让我再次败北，且败得更惨。

每一次的失败，都让我对自己的怀疑、沮丧和自我厌恶加深。但上帝教导我们“耶和华是我的亮光，是我的拯救，我还怕谁呢？耶和华是我性命的保障，我还惧谁呢？”（诗27：1）在上帝的光中，我找到了抵抗黑暗的力量。即使在最黑暗的时刻，也有希望的光芒在等待着我们。让我们不再被阴影所困，而是要依靠那创造光明、战胜黑暗的永恒之光。

我感谢上帝，感谢祂的慈爱和宽容；我感谢耶稣，感谢祂为我的罪而死，为我的救赎而复活；我感谢圣灵，感谢祂引导我认识真理，引导我走向光明。我知道，信仰之路还很漫长，还会面临许多挑战和诱惑。但我相信，只要我坚守信仰，不断悔改，积极寻求上帝的指引，就能战胜一切困难，走向最终的救赎。

我终于明白，若与完美的生命本身相比，就是对完美生命的亏缺、损坏、失落。人的实际存在是不完美的存在，我的存在亦如此。我是罪人，但也是一个蒙恩的罪人。我感谢上帝，让我认识到这一点；我感谢上帝，让我有机会得到救赎。我将用我的余生去见证上帝的荣耀，去传递祂的爱，去帮助那些还在罪中挣扎的灵魂。阿门！

注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系上海一名基督徒。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！