哈曼，一个身居高位却心怀恶毒的亚甲族贵族，因其傲慢与偏见，策划了一场针对上帝悦纳的无辜犹大人的大屠杀阴谋。然而，他的阴谋不仅未能得逞，反而导致了自己悲惨的结局。哈曼的故事，不仅是对他个人的惩戒，更是对所有害人者的警示。  

哈曼(Haman)，亚甲族贵族，并且是迫害犹大人的波斯国王亚哈随鲁(亦译薛西斯，Ahasuerus)的高官和宠臣，亚甲族哈米大他之子。本想谋害犹大人，后其阴谋被以末底改和以斯帖用智慧挫败，终被吊死在自己为末底改预备的木架上。

正所谓“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”，害人者，必害己。

哈曼之所以成为我们信仰的历史罪人，并非因为他的权力或地位，而是因为他滥用权力，试图通过排除异己来巩固自己的地位。他的行为，是对上帝的公正和人性的践踏。当末底改拒绝跪拜哈曼时，哈曼没有意识到自己的狭隘，反而将个人的尊严和信仰的挑战视为对权威的不敬，将自己置于上帝的威严之上。他的愤怒并非源于对王命的维护，而是出于对个人权力的威胁感。这种以自我为中心的思维方式，是害人者共有的特征。

从恶人哈曼我们可以得到以下的教训：

一、邪不压正。

箴言书13章6节告诉我们：“行为正直的，有公义保守；犯罪的，被邪恶倾覆。” 末底改与以斯帖代表的犹大人在这里是正直的，行为正直就如设立守卫者保护自己的性命一样。一切美善的抉择，都是带动另一美事发生的好机会；邪恶的抉择也有同样功效，但方向相反。正确的选择能反映出人正直的品德。当你顺服神，你所作的一切抉择，都会使你的生命更有条理；不顺服的抉择，只会带来混乱与败坏。顺服神，就能带给你最大的平安与稳妥。所以不要在主内如同哈曼那样，野心勃勃、包藏祸心，那样即害人又害己。在教会兴风作浪、搞内斗、搞“地震”，小心如同哈曼那样被自己的所设立的木架吊上。

二、要用属灵的智慧和勇气靠主得胜。

哈曼的失败，在于他没有认清真正的敌人。他认为末底改一人的抵抗不足为虑，却未料到这背后是有上帝的看顾、保守、美意和安排，有整个犹太民族的坚韧与智慧。他低估了以斯帖和末底改的能力，误以为自己的权势可以轻易压倒一切。这种盲目自信，使他忽略了周遭的力量，也忽视了天意的存在。

害人者往往过于自信，认为自己的计划无懈可击，却不知以马内利的上帝是公义的，善恶终有报。信主的人一切都要坚信不疑的仰望交托，不是凭人意、凭自己。末底改之所以敢于蔑视哈曼，一切都是出于上帝，是靠主得胜的。他抚养他叔叔的女儿哈大沙（后名以斯帖），把以斯帖成功的送到亚哈随鲁王的身边就是神的安排，为将来避免犹大人的灾难做了预备。可以说，末底改是一个有智慧、有勇气的人，这一点我们在阅读《以斯帖记》中就可以感觉到。

我们每个人都有可能遇到各种各样的环境、问题，甚至是灾难、迫害，那我们就要把自己交托给神，和最知心的朋友主耶稣基督倾诉，冷静的分析处理，不管是在什么情况下，都要有理、有利、有节，靠主得胜，而不是凭我们个人。因为“ 除他以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”

三、上帝是公义、公平的神。

“他是磐石，他的作为完全，他所行的无不公平，是诚实无伪的　神，又公义，又正直。”（申命记32章4节）中国有句名言：“任凭风浪起，稳坐钓鱼船。”我们倚靠神，作为“磐石”祂是安定、稳固、可靠的；作为“完全”祂的所作所为完美、完善，且贯彻到底的；祂的行事、待人全然公正。神的内涵本质是纯正没有参杂的；神的外表行为是公义没有弯曲的。末底改如果没有这样的信念，是不会在哈曼这样权势显赫人面前这么安稳的。我们若在困苦中开始追念、向往神的完全、公平、诚实、公义、正直，就能成为复兴的开始。

不论遇到什么险境，神永远为逃向祂的所有人提供安全而坚固的藏身处。如同将恶人哈曼的诡计颠覆、反转一样。我们无论遭遇到什么情况，都不可以小信、怀疑神公不公平，或问为什么，因为祂有绝对的主权。

四、害人者必遭上帝的击打和惩罚。

哈曼的结局，是他自食其果的必然。他的残忍计划被揭露，他的罪行被公之于众，最终被吊死在自己为末底改预备的木架上。这一讽刺的结局，不仅是对他个人的惩罚，更是对所有害人者的警告。那些试图通过伤害他人来达到目的的人，最终会发现，他们所策划的阴谋会像“回旋镖”一样，反过来击中自己。

从哈曼的故事中，我们还可以提炼出几个对现代人同样适用的教训。首先，权力和地位是上帝赐予的，任何人都不会因为自己做的如何好而得到的，不要自义、不要把自己的权力、地位看得那么高，离开上帝、离开教会你什么也不是；权力地位并不是衡量一个人价值的标准，离开信仰的平台，也可能你的权力地位会朝不保夕。真正的价值体现在一个人的对信仰的坚定和持守、道德品质和对教会、对信仰、对社会的贡献上。

其次，每个人个人的尊严和信仰不容侵犯，任何试图压制这些基本人权的行为，都是对祂所造的人人性的否定。

再次，不要心怀恶念整人，尤其是在主内不要整自己的同工和弟兄姊妹。“本是同根生相煎何太急？”我们都是祂的孩子，彼此是肢体，彼此要相爱，为什么要当“嫉妒徒”去整自己的弟兄姊妹？我曾经问过一个诬陷自己教会同工的姊妹：你不怕上帝惩罚你吗？她还“理直气壮”大声嚷嚷：不怕！这样的人还是真的信徒吗？

最后，害人者最终会自食其果，上帝的正义可能会迟到，但绝不会缺席。摩西五经中两次特别强调“不可作假见证陷害人”（出埃及记20章16节、申命记5章20节），害人者必搬起石头打自己的脚。

哈曼的故事，虽然发生在遥远的旧约时代，但其教训却是永恒的。在基督里、在今天这个法治和人权日益受到重视的时代，我们更应该从哈曼的教训中汲取教训和智慧，警惕那些可能引发悲剧的行为和思想。我们应该铭记，害人者终将害己，而只有爱人如己，通过尊重他人、珍视多样性和追求公正，我们才能共同构建一个和谐的教会、和谐的社会。

（本文作者为福音时报特约撰稿人）